Procesos sociales ocurridos en la Argentina Neoliberal en el pasado histórico reciente, generaron como consecuencia de una clase media progresivamente más empobrecida, cambios importantes en sus situaciones y estilos de vida cotidiana en
lo afectivo, lo sensual, lo laboral y lo político,que se muestra / ofrece a otros.
Se produjo la entrada masiva de mujeres burguesas a los espacios públicos. El desafío fue recorrido con desventajas (brecha salaria - devaluación del trabajo femenino- peores indicadores de capacitación - sobrecarga física y psíquica- trabajo productivo vs trabajo doméstico)
Los años noventa , expresión viva de una sociedad fragmentada, con desigualdades de clases, etnias, género; amplio sector de clase media excluido, que se suman a los de siempre y antes marginados. Se produce la disolución de la trama de solidaridad preexistente, y prevalece el "sálvese quien pueda".
Licuación del Estado y de todas sus instituciones; la clase media constituye, en el imaginario social, "los nuevos pobres". Anulación de la noción y posibilidad del progreso individual y colectivo socioeconómico, lo que produce un gran resentimiento a consecuencia de la pérdida/ recorte de los objetos materiales que han servido para otorgarles status (club –auto –vacaciones –ropa .etc)
Postmodernidad de la decadencia. Algó sucedió con los mandatos de sostener las identidades de género en esas situaciones en que los Hombres dejaron ya de ser los eternos proveedores, y los padres perdieron autoridad.
Las mujeres gestionan la miseria y la sobreviven, son sostén de situaciones afectivas y materiales que devienen de la pérdida de trabajo del marido, de la reducción del ingreso familiar, a lo cual se suma otro conflicto: el de encontrarse aún en una relación de dependencia emocional.
Muchas, a sus clásicos roles suman otros nuevos: estudio- trabajo
Estos nuevos lugares que ocupan no coinciden con los modelos afectivos internalizados; asunción de pesadas exigencias difíciles de sobrellevar.
Las comunicaciones globalizadas han creado la ilusión de integración, en un mundo fragmentado y expulsante; el universo de imágenes y discursos que portan la TV y los medios de comunicación, mas internet, funcionan como una integración imaginaria de un cuerpo social fragmentado, en donde el lazo social es sumamente débil.
A pesar de los cambios en el lugar social de las mujeres, sus anhelos de conectarse con los propios deseos y a partir de ellos legitimarse a si mimas como sujetos deseantes, están lejos de ser una realidad incluso para muchas de las que se consideran "liberadas".
Muchas mujeres buscan en sus trabajos un sentido que las implique como sujetos de acción y no meros objetos, un sentido que se relacione con lo que ellas efectivamente hacen y no con la imagen que logran producir, la mirada de los otros sobre ellas.
En definitiva, buscan escabullirse de la condición de objetos en la que la Educación y la Familia las ha ubicado.
Promotoras-modelos-mozas-recepcionistas-secretarias-azafatas-asistentes- En este tipo de trabajo privilegian las mujeres porque son mas dóciles y se ubican sin mayores inconvenientes en ese lugar de ser para otros.
La pérdida de identidad de las mujeres modernas, en sus nuevas subordinaciones y sometimientos versus la posibilidad de convertirse en sujetos.
Las subversivas en lo erótico –cultural –político versus las temerosas –timidas –obedientes tradicionales.
Una figura de mujer que se apropia de sus deseos y expresa activamente su agresión y fuerza de voluntad versus una figura femenina que se muestra vacía y sin capacidad de acciòn.
Clase media empobrecida, inactiva políticamente, que vive de los residuos de épocas previas encerradas en si mismas, aisladas de otras clases, o sectores sociales.
O bien empobrecida y fusionada con otros sectores, en una especie de mestizaje de encuentros.
No hay cuestionamiento de la identidad de género sino padecimiento por la imposibilidad de sostener los mandatos asignados por la cultura. o de lo contrario sí lo hay cuando aparece, se produce el desafío..........el cambio.......el riesgo.
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